解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能 免也。乐 必发诸声音，形於 动静，人道也。声音动静， 性术之变，尽 於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不 能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声 以道之，使其声足以乐而不流，使其文 足以纶而不息， 使其曲直繁省廉 肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐 之方也。是故乐在 宗庙之中，君臣上下同听之 ，则莫不 和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门 之内，父子兄弟同听之 ，则莫不和亲。故乐者，审一以 定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和 父子君臣 ，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅 颂之声，志意得广焉 ；执其干戚，习 其俯仰诎信，容貌得庄 焉；行其缀兆，要其 节奏，行列得正焉 ，进退得齐焉。故乐者天地之齐， 中和之纪，人情之所不能免也。 ... 更多 >>